Monthly Archives: مهر ۱۳۹۷

نماشویی با واتر سند پلاست

نماشویی با واتر سند پلاست : تمامی انسان ‌ها بعد از روزی خسته کننده به منزل خود رفته و در طی روز نیز در محل کار خود که باز هم ساختمانی اداری یا تجاری است ، بیشتر اوقات خود را می گذرانند . در همین رابطه آنچه اهمیت پیدا می‌کند این است که ساختمان‌ها جزئی جدا نشدنی از زندگی ما بوده و ما همچون سایر وسایل خود ملزم به زیباسازی آن‌ها هستیم .

در زمان‌های گذشته از آجر در نماهای ساختمان‌ها بیشتر استفاده می شد ، اما امروزه با توجه به پیشرفت فنّاوری به استفاده از موادی همچون شیشه ، کامپوزیت و انواع سنگ‌ها روی آورده‌ایم. با توجه به اینکه عمر هر ساختمان متجاوز از ۱۰ سال بوده و آن ها اولین سد محافظت از ما در برابر گرمای خورشید ، سرمای فصل زمستان ، وزش بادهای گرم و سرد هستند ؛ تمامی این شرایط آب و هوایی روی ساختمان‌ها مخصوصاً نمای آن‌ها تأثیرگذار است . برای نمونه در نماهایی از جنس شیشه  شرایط ذکر شده سبب رسوب‌گیری شیشه ، در نماهای سنگی علاوه بر جرم گرفتن سنگ سبب کدر شدن آن ، در نمای کامپوزیت سبب از بین رفتن نمای رویی آن به مرور زمان و در نمای آجر سفال سبب تیره شدن این محصول می‌شوند . این موضوع در منازل مسکونی شاید کمتر اهمیت داشته باشد ولی برای ساختمان ‌های تجاری که هزینه‌های سنگینی را صرف طراحی آن ها می کنند و نمای ساختمان‌ها همچون نمادی برای آن‌ها محسوب می‌شود بیشتر اهمیت دارد . مسلماً تأثیر شرایط آب و هوایی روی این نماها برای آن‌ها بسیار حائز اهمیت بوده و سالانه هزینه قابل ‌توجهی را صرف مراقبت ، نگهداری و تمیز کردن آن‌ها می‌کنند.

شغل نماشویی ساختمان‌ برای همین منظور ایجاد شده است که به شست وشوی نمای بیرونی ساختمان‌ ها پرداخته و با کمک مواد و روش‌های مختلف زیباترین حات آن را پدید آورند  . متداول ‌ترین روش نماشویی در حال حاضر به کمک طناب است که به دلیل عدم نیاز به هزینه ‌های مربوط به داربست زدن  بسیار مقرون‌ به‌ صرفه  بوده و هیچ‌ گونه خطری (برای کارفرما) به دنبال ندارد ، چون انجام کار تنها توسط افراد متخصص صورت می گیرد  و تمامی متخصصان این رشته دارای بیمه ‌های مربوطه بوده و مسئولیتی از این حیث متوجه مشتری نخواهد بود . روش های سنتی شستشوی نما همچون داربست زدن هم برای مکان‌هایی استفاده می‌شود که بستن طناب در آنجا امکان‌پذیر نباشد .

برای نماشویی ساختمان روش‌های زیادی وجود دارد  ، در این‌ بین نماشویی با واتر سند پلاست برای سطوحی که رسوب ، جرم زیاد و سخت شده همچون رسوبات آهکی و سیمان‌ها را به خود گرفته‌اند بکار می‌رود . این روش برای تمیز کردن نقاطی که با دست یا هر وسیله دیگری مقدور نباشد استفاده می شود. به طور کلی سه دستگاه برای نماشویی با واتر سند پلاست وجود دارد اولین ساند بلاست برای کارهای سبک است، که مناسب شغل های کوچک طراحی شده و به یک خط ده متر مجهز است ، ماسه زن متوسط و ماسه زن سنگین که برای مشاغل صنعتی بزرگتر طراحی شده اند تقسیم می شوند . این واحدهای بزرگ به طور کلی به یک شلنگ 20 فوتی مجهز شده اند تا کار با آنها به راحتی انجام شود.

واتر سند پلاست از ۳ کلمه که به ترتیب به معنی آب ، سیلیس و ماسه و پاشیدن می باشد تشکیل ‌شده است . نحوه عملکرد نماشویی با واتر سند پلاست بدین‌صورت است که این دستگاه ماده سیلیس را به همراه آب به سطوح موردنظر پاشیده تا تمامی رسوبات و چربی‌ها را از بین ببرد . در دهانه نازل دو ورودی وجود داری یکی برای آب و یکی برای ماده مکمل است . فشار زیاد آب هنگام خروج مجرای ورودی ماده مکمل خلأ ایجاد کرده سبب جریان یافتن آن از منبع و ترکیب شدن با آب می‌شود و پس از برخورد با سطح موردنظر پاک ‌سازی را انجام می‌دهد.

در نماشویی با واتر سند پلاست هم از واتر جت استفاده می‌شود ولی نکته اصلی در مقایسه این دو ، ماده مکمل مورد استفاده در آنهاست . دستگاه واتر جت تنها برای شستشوی سطوح بکار می‌رود و هیچ‌گونه آسیبی به سطح موردنظر وارد نمی‌کند ولی روش نماشویی سند پلاست با استفاده از ماده مکمل و دستگاه واتر جت تنها برای از بین بردن جرم‌های سخت شده کاربرد دارد و نه برای شست و شوی تنها ، به همین دلیل اگر شما از این دستگاه تنها برای شستشو سطح استفاده کنید ، ماده مکمل سبب آسیب دیدگی جدی سطح می‌شود . این روش بر اساس آب سرد و گرم نیز کار می‌کند و با توجه به نیاز مشتری مخصوصاً برای شستشوی نماهایی که آلودگی و چربی زیادی به خود می‌گیرند و یا برای ضدعفونی حین شستشو از روش آب گرم استفاده می‌شود.

کفسابی در اندیشه

کفسابی در اندیشه

کفسابی در اندیشه : شهرستان شهریار به عنوان یکی از قطب های تامین محصولات کشاورزی استان تهران ، مجموعه ای متشکل از هفت بخش اصلی  شهریار ، باغستان ، وحیدیه ، شاهد شهر ، فردوسیه ، صبا شهر و اندیشه ، در کنار تعدادی روستای کوچک می باشد . اگرچه این ناحیه که یکی از پر جمعیت ترین شهرستان های کشور می باشد (رتبه دوازدهم) با نام مرکز آن یعنی شهریار شناخته می شود ، ولی در سال های اخیر با شهر اندیشه خود بر سر زبان ها افتاده و پیرو خدمات نسبتاً مکفی و مطلوبی که در آن ارائه می شود به مقصدی برای مهاجرین فراوانی از سراسر کشور تبدیل شده است . بازار ایرانی و اسلامی اندیشه به عنوان شاه بیت غزل سازه های این شهر ، به عنوان مرکز خریدی که از عناصر معماری ابنیه قدیمی کشورمان الگو برداری کرده است ، دارای چنان ابهت و عظمتیست که به زعم برخی کارشناسان و ساکنین شهر می تواند با تبلیغات بیشتر پذیرای دائمی شهروندان تهرانی و کرجی نیز شود ؛ ادعایی که خیلی هم بلند پروازانه نبوده و افرادی که این مجموعه را از نزدیک دیده اند به خوبی می دانند که این مجتمع قدرت رقابت با مراکز خرید تهرانی را نیز دارد . این شهر که در تصاویر ماهواره ای خود ترکیبی تقریباً مثلثی شکل دارد ، از شرق به جاده شهریار ، از غرب به  جاده ملارد (و به طور دقیق تر جاده کشتارگاه و خیابان جمهوری اندیشه) و از جنوب به بلوار ولایت ختم می شود . در قرار گیری فازهای شش گانه این شهر ، فاز یک (منطقه ای با خانه های ویلایی و زمین های متراژ بالا ، پر جمعیت و قدیمی ترین محله این شهر) در جنوبی ترین نقطه شهر ، پایین تر از بلوار ولایت و بیرون از محدوده شهر جدید قرار گرفته است ، فاز های دو (ساختاری ویلایی آپارتمانی و دورتر از دیگر فازها) و سه (با امکانات ترین منطقه شهر و محل قرار گیری سینمای اندیشه به علاوه مرکز خرید نگارستان) در ناحیه جنوبی شهر جدید ، فاز چهار (قلب شهر و محل ساخت بازار ایرانی اسلامی و مجتمع ارغوان) در میانه و همچنین فاز پنج (دارای ساختار شهری آرامتری نسبت به سایر نواحی بوده و فرهنگسرای سعدی در آن واقع شده است ) و شش (در مالکیت بخش خصوصی) در شمالی ترین نقاط آن ساخته شده اند .

با صرف نظر از جانمایی این فاز ها و همچنین معرفی کلی اندیشه که لازمه ورود به مبحث کفسابی بود ؛ می دانیم که این شهر با توجه به عمر نچندان زیادی که دارد ، متاثر از برنامه ریزی و طراحی پیش از انقلاب ، در سال های آغازین انقلاب اسلامی در فاز یک تکمیل شده و از اوایل دهه هفتاد به بعد نیز بر روی غلتک ساخت و ساز افتاده است . بی تردید افرادی که قصد سکونت در این ابنیه را داشته اند ، همانطور که با فطرت انسان و سنت ایرانیان همخوانی دارد ، تمایل زیادی برای ورود به خانه ای نظیف و پاکیزه دارند . این حس پسندیده و اخلاق منطقی که در همه جای ایران و حتی جهان دیده می شود ، بیان می دارد که ساکنین تازه وارد یک خانه ، چنانچه این سازه نوساز باشد تمایل ندارند آثار گچ ، سیمان و سایر مصالح ساختمانی را در محل اسکان خود ببینند و همچنین اگر خانه ای معمر باشد ، مشاهده ناپاکی و پلشتی های صاحب خانه یا مستاجر قبلی برایشان مقبول نیست ، لذا طی قانونی نانوشته ، پس از پاکسازی و تمیزکاری اساسی و سراسری منزل ، با ورود آینه و قرآن به آن و تقدیس این مکان ، آماده انتقال اسباب و اثاثیه خود به آنجا می شوند . با نگاه به این مساله از منظری جدید ، خواهیم دریافت در موارد متعددی افراد مذکور توانایی زدودن عوامل نامطلوب را از خانه جدید خود نداشته و ملزم به مراجعه به متخصصین امر می شوند . این شرایط که در مواقعی همچون بهره برداری از ساختمانی نو ساز رخ می دهد ، در پی وجود آثار ملات خشک شده ، رنگ شّره کرده ، سطوح آسیب دیده ، نمای کدر و مات ساختمان و … پدید آمده است . حال آنکه این افراد با وجود تمایل فراوان به تمیزی محیط اطراف خود ، به دلیل عدم وجود سخت افزار و ماشین آلات مورد نیازشان و همچنین تجربه کافی از پس آن بر نمی آیند . اینجاست که مجموعه ای همچون کفسابی نعمت زاده با تسلط کامل به کفسابی (کفسابی در اندیشه) و سنگسابی سطوحی از اجناس مختلف ، علاوه بر ترمیم ترک ها و شکستگی های احتمالی سطح ، مواد چسبیده روی آن را جدا کرده ، فرو رفتگی ها و شیارهای محیط را پر کرده و از همه با برق انداختن همه قسمت های آن ، سبب افزایش علاقه ، روحیه و تمایل ساکنین و مالکان جدید این واحد مسکونی یا اداری می شود . از سویی دیگر ، کفسابی در اندیشه سبب می شود تا واحد های تجاری که بنا به ماهیتشان پذیرای ده ها نفر در طول روز هستند ، هم عامل زمین خوردن مشتریان – پستی بلندی های احتمالی ، ناهمواری ها و همچنین تیزی لبه این قطعات – را از بین ببرند و هم با جلا دادن این سطح ، امکان بازتاب بهتر نور (به عنوان عاملی تاثیر گذار در جذب مشتری و در پس آن فروش بیشتر) مهیا گردد .

در پایان لازم به ذکر است که مجموعه فوق الذکر در کنار انجام خدمات سطوح افقی ، متخصص زیبا سازی سطوح عمودی یا همان نمای خارجی ساختما ها نیز می باشد . نماشویی به عنوان مجموعه اقداماتی که ظاهر یک ساختمان را از شر آلودگی ها ، غبار و دوده ، آثار باران ها اسیدی ، فضولات پرندگان و تابش نور خورشید می زداید ، در کنار کفسابی در اندیشه سبب می شود تا سازه های این شهر بیش از پیش پاکیزه شده و عامل نامطلوبی را روی خود نبینند .